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2017届高三年化学第105节课——化学反应速率图像分析  

2016-11-30 16:25:28|  分类: 课堂心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    2016年11月30日(星期三)晴

阅读易经。《易经的奥秘》是两年前同事赠阅的书,一直被躺在窗台的书架上。明知道《易经》是中国文化的源头,三番两次想走进它,都被它屏蔽在外。即使是买了那本昂贵的《中华文化密码》,看似通俗易懂,最终还是徘徊不前,只好又把它搁置一方。很多困惑,最后还是读了刘洪仁的《中国古代文化精要》化解开的。很多为人处事的都可以从《易经的奥秘》里面获得感悟,怪不得有人会说,“三十岁学儒家,活得自信;四十岁学道家,活得自在;五十岁学易经,乐天知命。”三十岁以前学儒家,到了四十岁就要学道家,五十岁以上要学《易经》。这当然是对一般人,因为有些人是天才,像王弼才活了二十三岁,他给《老子》做的注解我们今天还要念。为什么说三十岁以前要学儒家呢?因为那是青年,是为社会所用、是成家立业的阶段。这时候学儒家,就会觉得个人生命的发展,跟整个社会的繁荣是紧紧结合在一起的,个人越有成就,社会越能改善。这时学儒家,可以把「善」的概念充分的实现出来。四十岁以上,进入中年就要学道家。为什么?因为那时生命的经验比较丰富了,对人生的了解也比较完整了,知道人生不一定事事如意,不一定有努力就有成果,怀疑自己还需不需要努力奋斗。所以那时要学道家,化解这些困扰。这是因为道家是一个整体观,所有的一切都在道里面,道是来源也是归宿,也遍在万物之中。这时候得失成败就不要太在意,因为都在道里面。学道家之后,比较容易化解各种喜怒哀乐的情绪,所以适合中年人。但这也不是说不用再努力奋斗了,而是对生活有不同的态度,比较容易去享受生活的各种趣味。到五十岁以后要学《易经》了。这是因为到五十岁以后,通常都担任到社会领导,需要做决策。做决策有其风险,有时候不管你再怎么聪明,再怎么认真的想,像是遇到世界金融危机这种情况,都是比不过大的情势转变的。这时候学习《易经》,让人不但能懂得义理,还能运用象数,在面对各种未知的变量时,辅助人做决策。《易经》的义理,也就是做人处事的道理,可以用八个字简单来说,就是「居安思危,乐天知命」。让人了解到有变化,居安思危,就不至于忽略其中的风险与希望。「乐天知命」的「天」代表时势所趋、大的格局,「命」代表个人遭遇,合起来是说,一方面对大的时势要快乐的接受,要知道个人的意志无法左右它,一方面了解个人的命运的由来,今日有此遭遇的前因后果。《易经》还有象数,可以用〈系辞〉里的「无有师保,如临父母」来说。譬如人通常到五十岁后,老师退休了,也没有人保护自己了,学习《易经》的占卦会让人好像在接受父母指导一样。占卦是古人的智慧,它完全符合现代西方宇宙论的发展,采取「机体的宇宙观」;也符合心理学的发展,能够掌握到「共时性原理」,说明任何偶然的事情都是有意义的,同时发生的事有其内在的关联。

化学反应速率图像分析。一个晚自习都在准备世事,用来充实自己的时光不足四分之一。先与许逸鸿、吴逸凡、滕鹏作月考后交流,才是做题备课。留给阅读的时间变得十分的短暂,连随行带过去的沉重手提电脑也被晾在一边,根本无暇应对。上午签完到之后匆匆地医院,虽然此趟前行根本起不了任何作用,仅仅只是尽一种无形的责任与义务罢了。虽然起不了作用,但是,不去不行,一心自己内心会不安,二是别人会有想法,这就是做人。回到学校的第一件事,就是赶紧再做题,能处理几题算几题,并思考着如何上三四节的课。请了请了高三年三班的王炳煌、赖钰铌,高三年四班的李舒啸、王博文上台展示弱电解质的三步式解题。结果,还不是特别圆满,虽然他们都是这次月考中比较优秀的学生。四名学生,第一次关注与正视,上了一百来节的课,才意识到要走进他们,有点愧疚。如此众多的学生,没有分批研究、了解他们,对他们的认识还很表面,才导致教学没有针对性?用了较长的时间在分析反应速率的图像,从教辅中的一张张图像分析,到每一道例题的解读,先把基础打牢了,再作拓展的打算,否则,脱离了基础的能力将飘浮在空中。最后才进入盐类的水解,三班没有时间,只好作罢,四班多出二十分钟,讲了定量的盐类水解,学生像在听天书一样为难,看来还得加强训练,改变教学策略,否则再好的内容,也是白搭,还可能成了吃力不讨好的苦活。

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